柏拉图有句名言：
“拒绝参与政治的惩罚之一，就是被糟糕的人统治。” 这是智者之语。可惜很多人不理解，甚至连听过都没有
虽然这句话是柏拉图和当时希腊的统治阶级说的。当然，在之后的资本主义社会中，有效参与政治也同样是个权力，而这个权力同样也是属于统治阶级的。
但是这并不代表资本主义中的人就必须就这样甘于接受统治阶级的“政治教化”，要知道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造劳动者的幸福，全都得靠我们自己。”
当政治被西方资产阶级掌握时，它诚然是压迫、剥削和维持统治的工具。但这不代表这就是西方资产阶级所专有的权力，无产阶级劳动者同样也可以在正确方法论的指导下把政治变成反抗剥削和压迫的手段。
当然，这里要注意区分，因为在西方资本主义社会中，政治是要加限定词的，有资产阶级的政治，有无产阶级的政治，如果把一切斗争仅限于资本主义政治制度框架之内的话，无产阶级在资产阶级统治的国家里能造成的改变无疑是有限的，所以不用说，资产阶级政治可以作为无产阶级利用的手段，以用于壮大自身力量，向无产阶级政治迈进，但绝非无产阶级斗争的终点，那样只会带来改良、修正和腐化的无尽循环。
纵观人类文明发展的历史，常常给人一种很多地方总是在不断循环轮回的感觉，有时候甚至会使人怀疑，这就是报应。
但这确不是什么玄之又玄的所谓报应。可这确是符合辩证法的。你不关心政治，最终糟糕政治所带来的恶果还是会使你以各种方式付出代价。
这也算是“你不关心政治，但政治会以各种形式来”关心”你”了。当然，不能所有的情况都可以套用这条结论，比如1841年英帝国进攻广州城时在旁观围观的大清百姓，有人说：他们最终因为他们对守土战争的冷漠确是遭受了鸦片侵害身体和更加残酷的内外勾结的剥削压榨和极端腐败的社会的恶果了。
这话乍一看还行，似乎在咱们这个逻辑里，但你细品的话，就会发现不对，因为历史本身就是要放到具体情境下具体分析的，文本和逻辑的嵌套与杂糅固然能够带来看似工整的结论，但绝对无法代表历史唯物主义和辩证的阶级分析。
在这里，大清百姓围观英军攻广州城，并不就代表他们是一群对国家漠不关心的所谓“愚民。这不是他们的问题，他们在腐朽清政府的统治下本就苦苦挣扎着，被官僚、地主等封建统治者所奴役和压迫着，如果硬要说这时的百姓是所谓“愚蠢的”，那要先看看这是什么样的结构带来的结果，在这样的结构下普通的老百姓是否有自主选择的空间？
因为在那样腐朽的满洲贵族和汉人地主官僚联合压榨的王朝中，老百姓不可能会有什么所谓的守土卫国的国族意识，因为他们从来就没有在这样腐朽的王朝中真正地哪怕做过一天的主人。既然如此，那些骑在人民头上的剥削者的国，又与我何干？
这正表明了群众的眼光是雪亮的，这更是显露出了腐朽的清王朝的无能和统治阶级的离心离德。而在这样腐朽和灾难般的糟糕黑暗的王朝和环境中，我们又怎能站着说话不腰疼般地指摘老百姓是“愚民”、没有政治意识呢？又怎么能说什么遭受鸦片毒害和外国列强压迫是老百姓自己愚昧带来的恶果呢？
这不就是一些人想要洗白那时候的统治阶级的逻辑陷阱吗？而现在这样的陷阱，把所有的恶果，所有不好的品质，所有的邪恶都安在穷人们身上的陷阱，很难说不是比比皆是的。而他们为什么要进行这样的鼓吹呢？答案我想已经不言自明了。
所谓政治，本质上就是关乎人和人之间的关系的。所以，作为天生于社会之中的人，本就是政治的。
而在任何社会中，放弃参与政治，意味着放弃自己的社会权利，自己放弃参与政治交流、放弃建设政治架构、放弃监督政治运转，这和自己宣判自己死刑没有任何区别。 如今的种种表象似乎的确是在西方人人都开始有民主意识了，可那意识是真为懂得何为民主意识的意识吗？
还是仅仅是关心自己的“民主”，对他人和社会的民主一概不管；亦或是只是关心那种长期在西方利维坦的宣传浸染下的始终叙事宏大“民主”呢？看不到真正的本质而仅仅流于表面的民主意识，在实际上却还是仍然蒙蔽着的奴隶，却还为自己已经有这意识而暗自得意着。（特别是那些所谓的民主斗士们，他们的民主也不过是属于资本主义世界的统治阶级的民主罢了，一旦广大的无产阶级劳动者公开要求和行使他们写在资产阶级国家宪法中的民主权利时，他们就要开始叫嚣这是暴动，这是共产主义者的阴谋了，就像不久前在大洋彼岸的哥伦比亚大学和其他大学中发生的一样）。
马克思说：人的本质是一切社会关系的总和。
4月22日，美国纽约，学生和教师在哥伦比亚大学举行抗议集会。
人与人之间总有着千丝万缕的联系，经济、文化、血缘、地域、国族、社会劳动分工群体，每个人都可以是这些各式各样的集合的一个自己，每个人也就被这些集合统合起来，而最终这些集合又为政治这个上层建筑的最大集合所统理起来。
每人于社会的具体实践行动会反映到政治上，而他们的实践的作用在政治上又反过来投射到每个人身上。人不是孤立的，而是社会的，个人的行动反映集体的趋势，这就是个体是能够影响似乎很宏观的政治的，个体放弃对政治的影响，那么就不能掌握自己的权利和命运。 这种政治冷淡的惩罚，也会扩散到个体的周围，造成集体的困顿和悲剧。这种联系是普遍的，每个人之间的联系和悲欢，都会为政治这个中央数据库所收纳和反映。
你不关心政治，就无法反映自己的社会愿望，你的利益也无法得到回应和保障。正如你从不访问游戏的中央数据库，你不去访问，你充的648和战绩的数据就无法更新档案，你买的装备自然也无法反映到你的账号上。到那时，你的困顿和悲欢，又于我何干？
正如鲁迅所说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。
